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  • 农村文化汇演一一暨后温文江境新旧福首交接式,来自邻近各村的鼓乐队参加汇演,演绎农村宗教文化的新气象。林志勇

    农村文化汇演一一暨后温文江境新旧福首交接式,来自邻近各村的鼓乐队参加汇演,演绎农村宗教文化的新气象。...

  • 泉港区塘头村春节习俗--莆田故事德哥

    泉港区塘头村春节习俗--莆田故事德哥...

  • 东海镇东港游灯---莆田故事德哥!

    东海镇东港游灯---莆田故事德哥!
    东海镇蔡氏族人均是蔡襄(第6代)第三个儿子蔡旻 的后裔。 公长子蔡佃(8代)廷试榜眼及第,官司至龙图阁学士,(原来第一名,被蔡京作假为第二名。因为蔡京给儿子起名字都想当官,其实八个儿子,只有一个正式当官,其他靠关系当官,子孙后代到最后大家都知道。...

  • 东沙做牙(东海镇)-----莆田故事德哥!

    东沙做牙(东海镇)-----莆田故事德哥!

    “初二十六月月祭,头牙尾牙倍不同;为谢后土恩泽厚,年丰贡足香火红。”...

  • 尾牙”吃欢喜漫谈--杂文/林志勇

    尾牙”吃欢喜漫谈--杂文/林志勇
    “做牙”是莆田民间的重要习俗之一,有着漫长的历史渊源,跟闽南地区及广东的习俗基本一致,除了春节,自二月起每月的初二、十六都是“做牙”日,而“尾牙”是一年中“做牙”的巅峰,尤为隆重,其意义也是耐人寻味。...

  • 走进东海镇东沙金大人神庙(金堂府):德哥编

    走进东海镇东沙金大人神庙(金堂府):德哥编

    来东海镇东沙,一般人都知道金大人,当然,这是想求平安的信徒……...

  • 莆田:女儿“送秋”共婵娟 家人团聚待月华

      ——与送“五日节”、送“年暝”合称出嫁女儿“送三节”,以温暖、 感恩的形式流传莆仙,成为我市特有的中秋历史文化  昨日,秀屿区东峤镇魏厝村的魏丽婷正忙着上街为父母挑选衣物。再过几天就是传统中秋佳节,她正提前准备回娘家“送秋”所需的物品。在莆田,每年农历八月初一到十五,出嫁的女儿...

  • 瑞云祖庙戏神庙会

      瑞云祖庙戏神庙会,是福建最有影响的戏曲行业神(田公)信仰的一种民俗活动形式,形成于田公信仰和民俗活动的需要,至迟在明代已十分流行,迄今仍盛行不衰。每年田公神诞日四月初九、八月二十三,以及正月元宵节,瑞云祖庙均举行隆重的戏神庙会活动。庙会期间,由祖庙组织大型的戏曲演出活动,同时举行壮观的“戏神出巡”队伍遍游本境,出巡达数千人,观...

  • 仙游传统木结构营造技艺

      仙游传统木结构营造技艺是中国传统古建营造技艺的一种,其善于柱槽斗拱与榫卯结构,能在木作中融合雕刻与绘画艺术,营造富丽堂皇、巍峨壮观的古代宫殿式寺庙、府第等建筑;其梁架支柱、榫卯结构、槽拱驼峰等技术,更是在我国古代宫殿式建筑营造技艺中独具特色。清乾隆年间,仙游名匠郭怀受朝廷工部左侍郎邹奕孝赏识,多次随其入京参与宫廷建筑,因而深谙明...

  • 错金银

      “金镶玉”,学名称为“金银错嵌宝石玉器”,其名称的确立与汉代的和氏璧修补有密切关系。据史料记载,王莽篡位后,胁迫皇太后交出玉玺,皇太后一怒之下将玉玺摔在地上,崩掉一角。后来,王莽命能工巧匠进行整修,用黄金镶上缺角,被称为“金镶玉玺”,“金镶玉”便由此得名。清代初期,“金镶玉”工艺十分盛...

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